山雷頤が教える言葉と食の力 ― 人を育むものとは

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こんにちは！みんな暑さも寒さも厳しいですね、高垣です。
この記事を読んで頂きありがとうございます。

今日は

「山雷頤が教える言葉と食の力 ― 人を育むものとは」

について私なりの見解を書いてみたいと思います。

山雷頤の卦辞解説 ― 口に入るもの、口から出るもの

山雷頤は「養い」を意味し、正しい栄養の取り方、言葉の慎み、そして他者を育てることの大切さを教える卦です。

易占いの世界には64の卦がありますが、その中でも特に私たちの日常生活に深く関わりのある卦が「山雷頤（さんらいい）」です。この卦は第27番目の卦で、「頤」という字が示すように「養う」ことを主要なテーマとしています。

「頤」という字を見ると、口の形に似ていることがわかります。これは偶然ではありません。この卦は、食べ物を通じた身体の養生から始まり、言葉を通じた心の養生、さらには他人を養い育てることまで、広範囲にわたる「養い」の智慧を含んでいます。

高校生の皆さんにとっては、正しい生活習慣や学習方法、友人関係の築き方について。主婦の方々にとっては、家族の健康管理や子育て、家庭の運営について。そして初めて易占いに触れる方にとっては、人生における基本的な原則について、この卦は豊富な示唆を与えてくれます。

象徴の意味ー山の上に雷がある配置が示すこと

山雷頤は、上卦が艮（ごん・山）、下卦が震（しん・雷）で構成されています。この組み合わせは、非常に興味深い象徴性を持っています。

下卦の震（雷）は、動き、活動、生命力を表します。雷は大地を震わせ、生命を呼び覚ます力を持っています。一方、上卦の艮（山）は、静止、安定、蓄積を意味します。山は動かず、しかし内に豊かな資源を蓄えています。

この組み合わせが創り出すのは、「内なる生命力（震）を外なる安定（艮）で包み込む」という構造です。これは、ちょうど口の中で食べ物を噛み砕き、消化するプロセスに似ています。また、知識や経験を内に取り込み、それを自分の糧として成長していく過程とも言えます。

卦の形を見ると、一番下（初爻）と一番上（上爻）が陽爻で、中間の四つの爻が陰爻という特殊な構造になっています。これは、ちょうど口を開けた形に似ており、上下の歯（陽爻）で食べ物を噛み、中の空間（陰爻）で消化を行う様子を表現しています。

山雷頤が教える言葉と食の力 ― 人を育むものとは

山雷頤が示すのは、「正しい養い」の重要性です。ここでの「養い」は、単に食べることだけではありません。身体の健康、心の成長、知識の習得、人間関係の育成など、人生のあらゆる面における「養い」を包含しています。

この卦は、何を取り入れ、何を避けるべきかという選択の智慧を教えています。良いものを適切に取り入れ、悪いものを避けることで、健全な成長と発達が可能になります。

また、自分自身を養うだけでなく、他者を養い育てる責任についても説いています。親が子を育てる、教師が生徒を教える、先輩が後輩を指導するなど、社会における「養い」の循環の重要性を示しています。

卦辞の解釈――正しい養いと誤った養いの分岐点

山雷頤の卦辞は「頤。貞吉。観頤。自求口實。」です。

「頤。貞吉。」の部分は、「養うこと。正しい道を守れば吉」という意味です。ここでの「貞」は、単に正しいということではなく、養いにおいて正しい原則を守り続けることを指しています。

現代風に言えば、健康的な食生活、規則正しい生活習慣、適切な学習方法、良好な人間関係など、人生のあらゆる面で正しい原則に従うことが重要だということです。

「観頤」は「養いを観察する」という意味です。これは、自分がどのような方法で養われているか、また他者をどのように養っているかを、客観的に観察することの重要性を説いています。

食事で言えば、何を食べているか、どのような栄養バランスかを意識すること。学習で言えば、どのような知識を取り入れ、どのように活用しているかを振り返ること。人間関係で言えば、どのような人々と付き合い、どのような影響を受けているかを検討することです。

「自求口實」は「自ら口の実（食べ物）を求める」という意味ですが、これは単に食べ物を求めることではありません。自分自身の力で、必要な栄養や知識、経験を獲得することの重要性を説いています。

他人に依存するのではなく、自立した姿勢で自分の成長に必要なものを求める積極性が大切だということです。

象辞の深意――君子は言葉と行いを慎み徳を養う

山雷頤の象辞は「山下有雷、頤。君子以慎言語、節飲食。」です。

「山下有雷」は「山の下に雷がある」という意味で、これは非常に象徴的な表現です。通常、雷は空の上で鳴るものですが、それが山の下にあるということは、強大な力が適切に制御されている状態を表しています。

これは、口の中で言葉や食べ物が適切に処理される様子を表現しています。言葉は心の中から生まれ（雷の動き）、それが口（山の安定）で適切に形作られて外に出ていくプロセスです。

「君子以慎言語、節飲食」の部分は、「君子は言葉を慎み、飲食を節制する」という意味です。これは山雷頤の核心的な教えです。

「慎言語」は、言葉の力を正しく理解し、軽々しく発言しないことの重要性を説いています。言葉は人を傷つけることもあれば、励ますこともできる強力な道具です。だからこそ、慎重に選んで使用する必要があります。

「節飲食」は、食事を節制することの重要性を説いています。これは単に食べる量を制限することではなく、何を食べるか、いつ食べるか、どのように食べるかを含めた、総合的な食事管理の智慧です。

六爻それぞれの意味――養いの段階的成長を読む

山雷頤の六爻それぞれが示す「養い」の段階を詳しく見ていきましょう。

初九：舍爾靈龜觀我朵頤凶

初爻は「あなたの霊亀を捨てて、私の食べている様子を見る、凶」という意味です。霊亀は古代中国で神聖な存在とされ、長寿と智慧の象徴でした。
この爻は、自分の内なる智慧（霊亀）を無視して、他人の表面的な豊かさや成功に憧れることの危険性を警告しています。

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現代的に言えば、SNSで他人の華やかな生活を見て羨ましがったり、他人の成功を真似しようとして自分の個性や強みを見失ったりすることです。
真の養いは、他人との比較ではなく、自分自身の内なる智慧を大切にすることから始まります。

六二：顛頤拂經于丘頤征凶

二爻は「養いを颠倒し、常道に逆らって丘で養いを求める、征けば凶」という意味です。ここでの「颠倒」は、本来の順序や方法を逆さまにすることを指しています。
この爻は、正しい養いの方法を無視して、間違った方向に努力することの危険性を説いています。

例えば、健康を害するような食事を続けたり、無理な学習方法で体を壊したり、不適切な人間関係に依存したりすることです。
正しい原則に従わずに無理に進もうとすると、かえって害を招くことになります。

六三：拂頤貞凶十年勿用无攸利

三爻は「養いに逆らう、正しくても凶、十年用いるな、利するところなし」という意味です。これは、たとえ意図が正しくても、方法が間違っていれば長期間にわたって悪い結果をもたらすことを警告しています。

この爻は、善意であっても、適切でない方法で他人を助けようとしたり、自分を養おうとしたりすることの危険性を説いています。
過保護な子育て、過度の競争意識、無理な自己犠牲などが、長期的には良くない結果をもたらす例です。

六四：顛頤吉虎視眈眈其欲逐逐无咎

四爻は「養いを颠倒する、吉、虎のように眈々と見つめ、その欲望は次から次へと、咎なし」という意味です。ここでの「颠倒」は、通常とは逆の立場になることを指しています。

この爻は、養われる側から養う側に回ることの重要性を説いています。自分が受けた恩を他人に返し、後輩や子どもたちを育てる責任を果たすことです。
「虎視眈眈」は、責任感を持って他者の成長を見守る姿勢を表しています。

六五：拂經居貞吉不可涉大川

五爻は「常道に逆らうが、正しい道に留まれば吉、大川を渡ってはならない」という意味です。この爻は、特殊な状況下での養いの方法について説いています。
時には通常の方法では対応できない状況があります。そのような時は、基本的な原則は守りながらも、柔軟な対応が必要になります。

ただし、無理に大きな変化を求めるのではなく、現在の状況で最善を尽くすことが重要です。

上九：由頤厲吉利渉大川

最上爻は「養いに由る、危険だが吉、大川を渡るに利あり」という意味です。この爻は、養いの最終段階、すなわち他者を養い育てる立場になった時の心構えを説いています。

他人を養い育てることは大きな責任を伴い、時に困難や危険もありますが、それを通じて自分自身も大きく成長することができます。

この段階では、大きな挑戦にも立ち向かう勇気と実力が備わっています。

実占における三つの読み方

本卦を読む（問いの性質と現状）

山雷頤が本卦として出た場合、現在の状況は「養い」に関する問題に直面していることを示しています。
健康に関する悩みなら、食生活や生活習慣の見直しが必要な時期です。単に症状を治すだけでなく、根本的な生活改善が求められています。

学習に関する悩みなら、知識の詰め込みではなく、正しい学習方法や学習環境の整備が重要です。何を学ぶかと同時に、どのように学ぶかが問われています。

人間関係の悩みなら、相手との関係性の中で、お互いがどのように養い合っているかを見直す必要があります。一方的な関係ではなく、相互に成長できる関係を築くことが大切です。

仕事の悩みなら、自分のスキルアップや人材育成の視点から問題を捉える必要があります。単に成果を上げることだけでなく、持続可能な成長を考えることが重要です。

変爻を見る（何がどのように変わるのか）

変爻がある場合、その爻が示す「養い」の側面で重要な変化が起こることを意味します。

初爻が変爻なら、他人との比較をやめて、自分自身の内なる智慧を大切にするように変わります。六二が変爻なら、間違った方法を改めて、正しい養いの道を歩むように変わります。

六三が変爻なら、善意だけでは不十分で、適切な方法を身につける必要があることを理解します。六四が変爻なら、養われる側から養う側へと立場が変わります。
六五が変爻なら、特殊な状況に適応しながらも、基本原則を守る智慧を身につけます。上九が変爻なら、大きな責任を伴う養いの役割を担うようになります。

之卦を読む（変化後の未来・行き先）

山雷頤から変化する之卦は、変爻の位置によって異なりますが、多くの場合、より積極的な行動や新しい関係性を示す卦に変化します。

これは、正しい養いを通じて力を蓄えた後、それを社会に還元する段階に入ることを意味しています。之卦が示すのは、養いを通じて成長した後の、より積極的な人生の展開です。

山雷頤の象徴 ― 山と雷が示す「内に養い、外に発する」のまとめ

山雷頤の卦は、人生における「養い」の智慧を包括的に教えてくれる重要な卦です。単に食べることや学ぶことだけでなく、自分自身を成長させ、他者を育て、社会全体の発展に貢献するという、人間としての基本的な在り方を示しています。

現代社会では、即座の結果や表面的な成功を求めがちですが、山雷頤は長期的な視点での成長と、持続可能な発展の重要性を教えています。正しい原則に従い、適切な方法で自分自身と他者を養い育てることで、より豊かで意義のある人生を送ることができます。

この卦の教えを日常生活に活かすことで、健康的な身体、豊かな心、良好な人間関係、そして充実した社会生活を築くことができるでしょう。「養い」の智慧は、人生のあらゆる局面で私たちを導いてくれる普遍的な原則なのです。

山雷頤は正しい養いの智慧を教え、身体の健康から心の成長、他者の育成まで、人生のあらゆる面での「養い」の原則を示しています。言葉を慎み、食事を節制し、自分自身を成長させながら他者も育てる、これが現代を生きる私たちにとって重要な人生の指針となります。

それでは、いかがでしたか？
山雷頤が教える言葉と食の力 ― 人を育むものとは
についてのまとました。
にぜひご参考にしてみて下さい。

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